午堂登紀雄(2012.4)『日本脱出』あさ出版

　乙が読んだ本です。「この国はあなたの資産を守ってくれない」という副題が付いています。
　タイトルを見たとき、日本を脱出して、海外で生活するための本かと思いました。
　読み終わってみると、まあ、そういう話も出ては来ますが、本書のごく一部でしかありません。p.170 あたりにマレーシアへの脱出が出てくる程度で、あとは、必ずしも海外への脱出の話ではありません。期待して読んだ乙の失敗でした。
　230 ページほどの本ですが、投資の本としても、あまり参考になる話は出てきません。
　目次を見るとわかるように、多種多様なことが述べられていますが、それぞれが１〜２ページで論じられており、これでは、なぜそう考えるのか、根拠を示すところまでは行きません。したがって、全体として著者の主張が書かれていても、それぞれが掘り下げられていないのです。
　何というか、消化不良のような感想を持ちました。

ウォルター・ブロック(2011.2)『不道徳な経済学』講談社＋α文庫

　乙が読んだ本です。「擁護できないものを擁護する」という副題が付いています。
　文庫本ですが、もともとは『不道徳教育』という題だったとのことです。原書は 1976 年の出版だそうですが、いい本はいつまでもいい本だと思います。
　本書は、橘玲氏の訳で、例などが日本で該当するものに置き換えられており、とても読みやすくなっています。
　基本的にはリバタリアニズムの立場から、一般には「不道徳なもの」（＝擁護できないもの）をそんなに悪くないものだとしています。見方の転換があり、とてもおもしろく読めます。
　では、どんなものが擁護できないものでしょうか。
　目次を見れば一目瞭然です。売春婦、ポン引き、女性差別主義者、麻薬密売人、シャブ中、恐喝者、……。
　これらを擁護する議論ですから、一般にはとても受け入れられないと言われるでしょう。でも、本書を一読すると、なんだか擁護してもいいような気分になるので、そこがおもしろいと思えます。たとえば、売春婦の場合だって、客との間で合意して自由意思で契約し、セックスを提供してお金をもらっているわけで、その過程で何も悪いこと（殺人など他人に迷惑をかけること）をしていないということになるわけです。
　なお、p.11 から訳者の橘玲氏の手で「はじめてのリバタリアニズム」という解説があります。本文を読む前に、ピッタリの解説です。その中で、p.39 あたりですが、アフリカの貧困者に食料や衣類を援助することはよくないという議論が出てきます。たとえば、トウモロコシを送っても、それらは旱魃の被災地には届かず、政治家の選挙区や闇市に流れ、さらには、無料の農産物の大量流入で、現地の農業を破壊してしまうというのです。衣類の援助でも、現地の軽工業にダメージを与えているという話で、乙は、こんな見方を知りませんでしたから、かなりショックを受けました。
　小さなミスですが、p.110 には、ある発明によって、労働時間が半分になれば余暇が２倍になると書いてあります。これは間違いです。余暇が労働時間の半分であれば、たとえば、余暇が４時間で労働時間が８時間であれば、労働が半分の４時間になると余暇が８時間になるので、余暇が２倍になりますが、それ以外では違ってしまいます。
　暇つぶしに読んでみてもいいと思います。